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  • 论梦

    “四大(地风水火)发病,各有相貌,当于生时及梦中察之……五脏生病众多,各有其相,当于坐时及梦中察之。”(治病第九)此外,《大智度论》复云梦亦因思想过度而引起:“……又复所闻见事,多思维念故,则梦见。”...

    吕沛铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(三)

    转侧牙舌,徐详运心,   带想作气。……六气治五脏者,呵治肝,呼吹治心,嘘治肺,治肾,治脾   。” (注28)   这在道家养生术中或气功界,谓之“六字歌诀法”、“吐纳补泻法”   、或“...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014368663.html
  • 刘承符:学佛随笔

    杀业至重,押赴  转轮受恶报。觉恍惚迷离,如醉如梦。惟脑热下可忽,忽似清凉,则已在豕栏矣。断乳后,见食下洁:心知其秽,然饥火燔烧,五脏皆为焦裂,不得已食之。后渐通猪语,时与同类相问讯,能记前身者颇多,...

    刘承符

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020974462.html
  • 智顗[为《中原人物大典》所撰条文]

    叙述几次险遭不测的奇遇。有一次他在河南兖州论以,遭遇诸恶比丘以毒药令他食,食后“举身烂坏,五脏亦烂。垂死之间,而得更活。”第二次,在淮南郢州讲摩诃义,有五恶论师用生金药置饮食中,令慧思食,所有残余被另外...

    不详

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  • 放生杀生现报录(二)

    火块喷出户,屋尽焚,仍不改业。一日出门,遇挑担卖牛肉者,讨帐争论,一掌即死,到官抵偿。其子胸生一毒,五脏皆见备极楚痛。每向人哭曰:我父杀牛,贻累于我。半年方死,弟得善终。   ○ 业债生还 张屠 ...

    江慎修居士选录

    |杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1132302112.html
  • 入行论释·善说海 讲记(80)

    横流出来。血水喝完后,梵僧过来给大师擦背,并在大师背上大拍一掌,大师立即醒了过来。这时通身汗流如水,五脏洞然,没有隔阂。自从做了这梦以后,身心受用较以前又有提高,感到特别轻安自在。 ...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|忍辱|无嗔|

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  • 不可思议之力-宣化上人小故事

    奇怪,恒泉师—听就明白五兄弟是指五脏,因此便请照顾她的恒星师倒水给她喝,她将全部的水都喝了。当晚恒星师照颐她到夜里两点,正准备睡时,上人对恒泉师说,叫她不下要睡,今晚不能睡,赶快念“观世音菩萨” !这时...

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    |成就|宣化上人|大德|神通|

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  • 止观之修行——安那般那(观出入息)浅谈

    坐以後,先修风,手结亥母手印(密宗称谓),也就是京戏的兰花手。炼气时,肩膀要端起来,让手臂伸直,手放在骨上(手过长、过短例外),手臂一伸直,肩膀自然端起,里面的五脏也自然都张开了,气就贯通,所以,非用...

    林保亨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《皈依三宝表图略解》

    属过去二支因。(三)识------结成胎体念念变化而未成形,名识(四)名色------心识曰名,胎体曰色,形体初成。(五)六入------六根完具,五脏全成,将要出胎。(六)触------初生至七八...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 发菩提心与气脉明点的关系

    小看一口气,人的心、肝、脾、肺、肾五脏之气都由此一口气出来,外边的氧气通过这口气进去。人的两个鼻孔是两个风火轮,每一个鼻孔也是一个五轮,东西南北中,地水火风空。每一口气进来都分类为地水火风空,进入各个的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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